مدونة ظل الضوء

تحليل نقدي لمعرفة اهمية القيم في العمل الفوتوغرافي القيمة الدنيا في خدمة القيمة العليا. كلنا يعلم أن العنصر البشري خصوصآ وكل متحرك أخر أو ثابت؟ له القيمة العليا من الناحية الدلالية التكوينية في آي عمل فني. لذا نجد بعض الأحيان ان هذه القيمة قد تضيع امام صخب العناصر الأخرى ولا تزيد من الآشارة اليه او لا تقود نحوه وهذه الحالة متأتيه من عدم الإنتباه لعلاقة القيم الدنيا بالقيمة العليا ودرجة الترابط بينهما ومدى الإنسجام الإداراكي أو الحسي فإما ان تعضداه أوتضيعاه وتشتت الهدف المنشود في الصورة الفوتوغرافية. أحببت أن ابدء بهذه المقدمة كي نفهم الصورة التالية ونفكك تكوينها الدلالي والقيادي والى أي درجة كانت القيم الدنيا عضدت من القيمة العليا بل واعطتها بعدآ نفسيا وروحيآ جعلت منها رسالة ذات طابع تجريدي بسيط غير معقد واضح الفهم ولا يحتاج منا الا فك رمزياته والى ما تعني ومن مجموع هذا كله نصل الى: "ما هي الخلاصة التي يخرج بها المتلقي". تحليل نقدي لمعرفة اهمية القيم في العمل الفوتوغرافي الصورة هي محور السيلويت بلباس العمارة الأسلامية والظاهرة من خلال الزخرف...

لوحة ولدت من رحم الفجيعة فأصبحت أيقونة الحزن. تحليل عمل الفنان الرقمي والمصور الفوتوغرافي الأستاذ زهير شعوني . العمل لفنان عراقي، وأحد مؤسسي الجمعية العراقية للتصوير، وصاحب أول تجربة رقمية، في العراق، والوطن العربي هاجر من وطنه، في بداية السبعينيات من القرن الماضي، إلى الولايات المتحدة الأمريكية واستقر فيها الى وقتنا هذا، إلا انه لم يفارق خياله، وروحة، ما يجري على بلده، ويعيش كل حالاته، بتجرد من اي مسمى أخر، سوى تشبثه بعراقيته، وهذا الوفاء، تجسد في كثير من أعماله، التي عبرت عن ذلك الحنين، والشوق، لأزقة بغداد وشارع الرشيد، الذي عاش فيه فترة شبابه يعمل كمصور صحفي . اسم العمل : العمل تحت مسمى (الكرادة) والكرادة الشرقية هي منطقة في بغداد تقع على الجانب الشرقي لنهر دجلة المسمى جانب الرصافة من بغداد، شهدت خلال السنتين الأخيرتين عدة تفجيرات مأساوية ذهب ضحيتها الكثير من الشباب والأطفال والنساء والكهل . تأريخ العمل: 29-5-2017 بقياس 19×13 أنج محور العمل: عمل رقمي محوره التجريد التعبيري. و الفن التجريدي : نوع من انواع فن القرن العشرين، ينبذ الموضوع المحدد ا...

أيهما أفضل التقنية أم المحتوى للصورة الفوتوغرافية؟   كلنا يعلم أن الصورة الفوتوغرافية هي نتاج عدة عوامل مجتمعة توصلنا لمشاهدة مد بصري بسردية مختلفة بين الكوادر المختارة لهدف وغاية معينة؟ تبدأ من نوع الكاميرا وخصائص كل شركة ومن ثم العدسات المتخصصة الى الأكسسوارات المساعدة في العمل الفني . يسبق ذلك كله نضوج ووعي المصور وثقافته التي سينطلق منها ليشكل فارق بينه وبين أقرانه من المصورين يتمثل بنتاج أعمال متميزة سواء على المستوى التقني أو المحتوى العام لأصل العمل . وهنا يتبادر الى الأذهان سؤال؟. لو خُير المصور ان ينتج عمل فوتوغرافي فيه التقنية العالية، وبين صورة يكون محتواها العام نوعا ما يهمل هذا الجانب التقني ويتميز المحتوى بالموضوعية والفكرة الإنسانية؟ أيهما سيختار ولماذا؟.   ولا نريد هنا ان نتغافل عن أهمية كلى الأمرين "التقني-التكنيك" و"الفحوى-الرسالة في العمل "  . لكن  ايهما يتقدم على الأخر إذا ما تزاحما ولماذا؟ سأترك الاجابة على ذلك بعد ان نشاهد الفيديو المرفق وهو مسابقة قد طرحت من شركة لايكا   الألمانية الشهيرة وعندها سيتضح سؤالنا أكثر...

الحسد لا يجعلك مصوراً ناجحاً؟! قيل في شعر الحكمة حسدوا الفتى إذا لم ينالوا سعيه** فالقوم أنداد له وخصومُ كضرائر الحسناء قلن لوجهها ** حسدا وبغيا إنه لدميمُ مر في التأريخ، كثير من الطاقات، الإبداعية، او ممن يمتلكون موهبة، لكنما أنفسهم، كانت تعاني، من أمراض، فتكت بتلك الطاقات، والمواهب؟ بل جعلتهم شياطين الأنس، الذين يعثون، في الأرض الفساد، والخراب، وهتك مرؤة الأخرين، دونما سبب، سوى الحقد، والكراهية، التي عشعشت، في صدورهم، ونخرت قلوبهم، هؤلاء فشلوا، فشلا لا يجبر، واستيقنت، أنفسهم ذلك الفشل، فعادوا يحاربون، الناجحين، ويفكون، من عضدهم، ويستهجنون تفوقهم . هؤلاء جهلوا حق أنفسهم، فغابت،عنهم أنفس الأخرين ، بل هم استغلوا،الانفتاح الرقمي، والتواصل الاجتماعي، وبدل من نشر،الثقافة، وترويج الفن، ليكون منارآ للأخرين، صاروا يشنعون، على أقرانهم الزور، والبهتان . الحديث لا يخص المجال الفني بطبيعة الحال، إنهما نجده، في كل مرفق، من مرافق الحياة، إلا أننا نحدده، في هذا المجال، لأننا ننتمي اليه، حتى ان هذه الحالة، الضحلة من السلوك، عبر عنها القرأن الكريم بقوله سبحانه (بل يحسدون ال...

حينما تتحول الصورة لناطق بلاغي حينما تُترجم الكلمة بصورة والفكرة بكادر والمشاعر بلحظة، انها لعمري لحظة تستوجب التوقف عندها والإشادة بها.  [صرخة يد - تقاطعات بين الصورة والقصيدة].  بعد صدوره عن مؤسسة آفاق للدراسات والنشر والاتصال بمراكش يعتبر كتاب صرخة يد  مشروع فتي لتمازج المعارف والفنون بعضها بالبعض الأخر  للخروج برؤية ذات ابعاد أنسانية تماهت فيها البلاغة الشعرية بصيرورتها "كلمة" والصورة الفوتوغرافية كونها حدثآ ذو قيمة جمالية معبرة عن موضوع ما.  سنتوقف هنا لنفهم العنوان وما أُريد من رمزية الصرخة ولماذا التقاطع الموحي بالنفور دون التقابل والمجاورة كخطان متجاوران.  الصرخة هنا هي دلالة على  الكلمة وليس أيُ كلمة لا؟. الكلمة التي تخرج من رحم المعاناة والحدث الموجع للروح، وهي تلك الهسهسة القابعة في جوف النفس، والصوت الصادر عاليآ من غريقٍ بأحاسيسة ليسمعها الأخرين.  واليد هي ذلك الرمز المعبر عن القوة والقدرة والإرادة  عما يعتلم القلوب وما يعتريها من آهات.  التقاطعات ليس هدفها الأختلاف وال...

الرمزية العلامة: الإشارة أهميتها في المشهد الفوتوغرافي توطئة: ترتبط الرمزية ودلالتها في الحضارات والأديان والفنون والعلوم، ارتباطا وثيقا معرفيا يفضي الى معنى أُريد منه ايصال هدف أو فكرة معينة، يفهمها ويعيها من توجهت له، وذلك لامتلاك الطرف الأخر(المستقبل) أدوات تساعده على فك تشفيرها وبيان معناها ومرادها، بأقصر الطرق كنت قد نشرت هذا البحث في مجموعة اتحاد  المصورين العرب   فالرمزية - الإشارة: تختزل كثير من المعاني، التي تريد ايصالك الى الهدف المنشود بأقصر الطرق، شريطة، تمكنك منها ، لذا نجد هذا المعنى جلي في الأديان والحضارات الإنسانية والفنون، وخير شاهد على ذلك ما جاء في القرآن الكريم واستخدامه لهذه الخصوصية . حيث إنها احتلت درجة من درجات تعريف الوحي اي (الرمزية) لذا نقرأها جليه حينما طلب رب العلى، من زكريا عليه السلام ألا يكلم الناس، (والكلام هنا اصحار عن حال ما) الا بالإشارة والرمز المفضي الى معنى (ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا -آل عمران: 41)، ويكون هنا ادى الغرض المطلوب، فمن خلال تأدية ما أُمر به قد حقق مقصد مطلبه وبرهان أمره، كما نقرأ في الآية الكريمة (...