تحليل عمل الفنان الرقمي والمصور الفوتوغرافي الأستاذ زهير شعوني

لوحة ولدت من رحم الفجيعة فأصبحت أيقونة الحزن.

تحليل عمل الفنان الرقمي والمصور الفوتوغرافي الأستاذ زهير شعوني.

العمل لفنان عراقي، وأحد مؤسسي الجمعية العراقية للتصوير، وصاحب أول تجربة رقمية، في العراق، والوطن العربي هاجر من وطنه، في بداية السبعينيات من القرن الماضي، إلى الولايات المتحدة الأمريكية واستقر فيها الى وقتنا هذا، إلا انه لم يفارق خياله، وروحة، ما يجري على بلده، ويعيش كل حالاته، بتجرد من اي مسمى أخر، سوى تشبثه بعراقيته، وهذا الوفاء، تجسد في كثير من أعماله، التي عبرت عن ذلك الحنين، والشوق، لأزقة بغداد وشارع الرشيد، الذي عاش فيه فترة شبابه يعمل كمصور صحفي.

اسم العمل:العمل تحت مسمى (الكرادة) والكرادة الشرقية هي منطقة في بغداد تقع على الجانب الشرقي لنهر دجلة المسمى جانب الرصافة من بغداد، شهدت خلال السنتين الأخيرتين عدة تفجيرات مأساوية ذهب ضحيتها الكثير من الشباب والأطفال والنساء والكهل.

تأريخ العمل:

29-5-2017 بقياس 19×13 أنج

محور العمل:

عمل رقمي محوره التجريد التعبيري. والفن التجريدي: نوع من انواع فن القرن العشرين، ينبذ الموضوع المحدد المعالم، ويصبح العمل بذاته موضوعا، قيمته في بنائه الداخلي، وفي تنظيم عناصره، وتماسك أجزائه، وهو محور مستخلص من المدرسة التكعيبية، ويسمى ايضا فن لا موضوعي، فهو يتجه للشكل، واللون، والخط، والأعمال فيه تقوم على العلاقة الفنية، بين الخط، واللون، والمساحة، وكذلك يقوم بتحويل العناصر الى اشكال، تشبه الأشكال الهندسية (مثلث، مربع، مستطيل، دائرة) بحيث يوحي الشكل الواحد معاني متعددة. ويعتبر الروسي كندنسكي هو رائد التجريدية التعبيرية.

وصف العمل:

اخذ العمل كادر مستطيل، بطول 19 انج ليضم المحتوى كاملآ، الذي رسمه الفنان في مخيلته، ويصبه بهذا القالب، وايضا ليعطينا رمزية لاستطالة المأساة، وامتدادها الأفقي داخل الفريم، ليفسح المجال للعين بالبحث عن المخزون الفني، والتواصل البصري، وفك شفرة العمل، ونرى في العمل وجوه ثلاثة؛ وتجويفات متعددة، اخذت اشكال هندسية، دائرية تارة وبيضوية تارة اخرى، وعظام نخرة، وشظايا منتشرة، كما اننا نلاحظ، تسيد اللون الرمادي بتدرجاته، في أغلب مساحات العمل مع ضربات خفيفة للون الأسود.

 توزعت الوجوه على ثلاثة مناطق من المساحة الكلية، ففي بداية الفريم العمودي على يمين المتلقي يستقبلنا وجه قد تأثرت ناصية جبينه بل وانعدمت وتهشمت وهو يصرخ ويتألم، وبجنبه خط على شكل عظم نخر، وفجوة، ثم الوجه الثاني، مغمض العينين، غير واضح الذقن، ومتهري الخدين، منطبع على جبينه، بقعة رمادية قاتمة، واخرى أقل قتامة، ثم تجويفات رمادية بتدرجات مختلفة، أسفلها وجه، يوحي بالموت، ذو أنف بلون رمادي، قاتم ثم يستمر السرد يسار المتلقي، فلا اثر لوجه، ولا دليل على الحياة، بتجويفات يصخب فيها الفراغ، والشظايا، بصراخ الثكالى والارامل، مما جعلها قفرا موحشة. هناك تماسك واترابط، بين المساحات اللونية، والخطوط الرمزية، ذات الدلالات الحسية، والحدسية، مكملة بعضها بعضا، بتناغم سردي، وتضاد لوني، يعاضد بعضها، البعض الأخر، وخطوط بتعرج ونتوء، كذلك المقطوعة، دون نهاية في بنية العمل.

جذبت الوجوه الذابلة، العين قبل غيرها من العناصر، لمعرفة ما بها، واختلفت كتلها، ومناطقها اللونية، بين أغمق لونآ، وذو تباين أعلى، وبين البسيط، والأكثر تعقيدا، كما أن اللون الرمادي، صاحب المساحة الكبرى، كان عامل جذب، إضافي، يثير التساؤل، لإشغاله فضاءات مترامية، وبتدرجات مختلفة، والذي كان معبراً، عن انتشار، الموت، والفناء، والهلاك.

الملمس:

يميل الى الخشونة، واكب أصل الحدث، ولجأ الفنان، الى الانسجام، والتضاد، عند توزيع عناصره، حتى لا تغلب، على العمل، صفة الملل، أو الفوضى، كما اننا نشهد العمق، ليس بعداً ثالثاً، إنما هو عمق إنساني، لأصل الفجيعة، ويكون إدراكه شعورياً، معتمداً على فطنة، وتمازج، روحية العمل، مع روحية المتلقي.
كما أن الوحدة بين العناصر كانت متماسكة ومترابطة من حيث توزيع الكتل والفراغات ويجمع بين التضاد والانسجام.

التفسير-- ماذا يعني العمل؟

إن الأزمات والحروب، والضوائق، كانت دائماً ملهمة، للفنانين، والشعراء، والأدباء، ومن بادر ونهض، وقت الازمات، هو من خلده التاريخ، لذا نجد الفنان زهير شعوني، لم يركن للدعة، أو أبتعد عن منغصات البال، بل ان ما يجري في العالم، وفي بلده بالخصوص، قد استنهض فيه، روح الوطنية، والإنسانية، لتفجر من خلال فكره، وريشته، (مجازاً عن الماوس) غضبه، لما يجري؛ وامتزاج مشاعره، مع مشاعر ذوي الضحايا، لذا لجأ للتعبير عن ذلك، من خلال هذا المنتج الفني، الذي جسد الفجيعة، جراء التفجير، الذي حدث في الكرادة، معبراً فيه، عن موت الإنسان، دون ذنب، أو جريرة، لأناس مسالمون، غيبهم الموت، وغير ملامح وجوههم، وتراكم العظم، على العظم، والراس المفصول عن جسده، لينشر الموت ثوبه الرمادي، الصارخ بوحشية، ما يجري، من الأنسان، لأخيه الأنسان، دون أن يرف له جفن، تاركاً الحسرات، (الفجوات في العمل) تأكل القلب، وتلكم الروح، وتحفر في قلوب، ذوي الضحايا، حزن فراق الأحبة، الذي ينهش القلب، ويذيب شحمة العيون من البكاء، في عويل، مداه افق السماء، إن جن الليل، صاحبته أدمع مسفوحة كالميزاب، على خدين محمرتين، وإن لاح الفجر، أبصرت مكان الخلان خال، فيتجدد النواح.

 مغمضة العينين تلك الوجوه، معلنة رحيلها، من بين أتون، اللهب والنار، وتطايرت، تطاير الشظى، لها في كل مساحة عضو يصرخ الظليمة، الظليمة.

 لوحة لا أقول أنها، اختزلت الفاجعة كلها، إلا أنها استطاعت، أن تسلط الضوء عليها، بكل حرفية، وإنسانية، بسمو مشاعر، وقداسة دماء، كل ذلك لكننا، نحتاج الوقوف امامها، متوضئين من مدامعنا، متأملين بروية، وسكينة، مستحضرين ما جرى في ذلك المكان المسمى بالكرادة، التي أصبحت ايقونة حزن.

 حسين نجم السماوي

 2017