مدونة ظل الضوء

كتاب تصاوير الإمام علي هو ليس جدلية عقائدية أو شعائرية دينية محضة،بقدر ما هو كتاب للمؤلف شاكر لعيبي يبحث عن السلسلة الفنية لهذه الصورة وتتبع مسارها التأريخي في سردية فنية تشكيلية. تصاوير الإمام علي كتاب يحتوي على إشارات دلالية ورمزية تنفع المصور من خلال بحث الكاتب عن مفردة التكوين وتوزيع الكتل، والأهم من ذلك المعنى المختزل من تلك الكتل وأحجامها وتموضعها وماذا تعني وتفسيرها في سردية جمالية متمكنة. يأخذنا الكاتب إلى العالم الأيقوني وتأريخ ظهوره وصلته بالحضارة العربية والإسلامية. مع هذا الكتاب سنسافر نحو بلاد فارس وأفغانستان ومصر وتركيا والعراق والدول السالفة لتجده يقدم لنا منظور فني حول المنمنمات وتأثر الحضارة الغربية بما أفرزته الحضارات الماضية مثل الفرعونية بلاد الرافدين وغيرها. تصاوير الإمام علي ليس كتاباً دينياً بقدر ما هو كتاب فني ينفع الفنان وغير الفنان والمصور وغير المصور لما فيه من مادة دسمة قليلة التناول أضعه بين يديكم. رابط التحميل: اضغط هنا

الصورة الفوتوغرافية والفن الرقمي في ذاكرة زهير شعوني حوار صحافي مع الفنان التشكيلي ورائد الفوتوغراف وأحد مؤسسي الجمعية العراقية للتصوير الأستاذ زهير شعوني. أجراه / حسين نجم السماوي زهيرشعوني من مواليد بغداد أقام وشارك في العديد من المعارض داخل وخارج العراق، غادر العراق عام 1977 وأقام في الولايات المتحدة الأمريكية الى الأن. له العديد من التجارب في الفن الرقمي، صدر له كتاب عام 2007 أحتوى على 120 صورة بالأبيض والأسود عن مدينة (تلكيف )1، أكمل دراسته للتصوير الفوتوغرافي   في كلية   كروسمنت في كالفورنيا – مدرسة التصوير كذلك في كلية بنسلفانيا – مدرسة التصوير ، عمل في مجال الصحافة العراقية مصوراً صحفياً   من عام 1972 – 1977 ، يعتبر أحد مؤسسي الجمعية العراقية للتصوير وأول سكرتيراً لها. عضور الجمعية العراقية للتصوير وكذلك عضو إتحاد المصورين العرب وأيضاً عضو نقابة الصحفيين العراقيين، يعتبر شعوني أحد مؤسسي نقابة الصحفيين العرب والأمريكان في لوس أنجلس – كاليفورنيا، وعضو جمعية الفنانين الكلدان في الولايات المتحدة الأمريكية ولاية ديترويت – مشغن. امام هذه الخبرة التراكمية...

معايير واسس صورة الأبيض والأسود في هذا المقال سنتناول المعايير التي يعتمد عليها المصور والأُسس الفنية والخيارات التي بموجبها يصور ومن ثم يحول صوره لمحور الأسود والأبيض لتكون منطلقاً معرفياً وليس اعتباطيا في اختيار هذا المحور المملوء بالمشاعر الفياضة والأحاسيس المرهفة والتي هي قريبة لكوامن الروح والنفس دون مقارنتها مع المحور الملون. فإن المقارنة هي غبن بحق كِلا المحورين وذلك لاختلافهما بالمد البصري والمعايير الفنية وذلك بسبب اختلاف خصائص وأُسس الملون عن الأسود والأبيض. وكذلك اختلاف المعنى النفسي والتلقي الحاصل من معانيهما المحسوسة والملموسة إذا ما اخذنا بنظر المنصف أن المدرسة النفسية الحديثة جعلت لكل لون معنى يعكس حالة إنسانية ويعبر عن شجن يحاكي ما في أعماق الروح من خلال الألوان وتدرجاتها. لكن يبقى للأسود والأبيض رهافة وجزالة وكينونة لا تمتلكها الألوان ولا تستطيع التعبير عنها لذا ومن وجهة نظري القاصرة "أعتقد أن المحورين يكملان المنظومة الجمالية ورفع مناسيب حالة التلقي لدى المتلقي وعلى كافة مستوياته الفكرية ويسهمان بدفع عجلة الفن نحو الخلاصة الإنسانية التي تبحث عن ذاتها" وهذا...

لمن يصور البورترية ولم يتعلم لغة الجسد body language الجزء الثاني. بعد أن تكلمناعن-اليد قصة تروي مضمون في التصوير الفوتوغرافي. اليوم-المعنى الخفي يروي مضمون في التصوير الفوتوغرافي. المصور الجيد هو من يجيد تصوير الرجل وعقلة! وبعبارة أخرى، المصور الجيد، هو من يصور الأشياء الظاهرة، والمعنى المستتر. بمعنى كلنا نستطيع تصوير الأشياء ولأغلب المحاور، فهذا سهل المنال على الجميع. ولكن هل صورناها بمعناها المختزل بحركة وإشارة ووضعية معينة تفصح عن معنى أخر غير الظاهر للمتلقي. أعود للقول الأول "المصور الجيد هو من يجيد تصوير الرجل وعقله" تصوير الرجل في متناول الجميع فهو لا يحتاج مجهود ذهني. أما تصوير عقلة وهنا المفهوم من العقل؟ "روحه وما يشغله أو ما يعبر عن حالته الذهنية" صعب! لأننا سنحتاج إلى فهم الإيماءة وإشارات الأطراف وحركة العيون واستقامة وانحناء الجسد، وكل ما له من معنى مضمر يترجم من خلال الحركات الظاهرة لمعنى باطن. وهنا ينسحب الحديث نحو محاور التصوير الأخرى، تصوير الطبيعة، والمعماري، والمفاهيمي، والتجريدي وما شابه ذلك، حيث أنك كمصور، هل صورت البنايات العالية...