التخطي إلى المحتوى الرئيسي

المدارس التجريدية والفن الرقمي

 المدارس التجريدية والفن الرقمي 

محاولة في اقتحام صومعة الأستاذ زهير شعوني التجريدية والرقمية.
ترددت كثيرا في ولوج عالم مترامي الأطراف المعرفية، عميق الدلالة، غدير زلال من الرمزية، ومن الصعوبة بمكان أن تقتحمه، والروح حبيسة الجسد، حتى تتجرد من المادة الثقيلة، لتصل لعالم شفاف، قوامه الجوهر.

المدارس التجريدية والفن الرقمي


 عالم يعري الخطوط عن المظهر، ليلبسها ثوب الإشارة، وتختزل بين طياتها الف عبارة، فتأخذ الالوان والأشكال غير رمزياتها الطبيعية لتسافر في شفق المطلق.

لذا توضأت بماء السماح، وتعمدت بضياء الصباح، كي أصل ساحة شعوني البهية، وأخذ نصيبي من حل تلك الرمزيه، وشفيعي في كل ذلك أخلاقه الندية.

تمهيد:
لسبر غور بعض أعمال استاذنا الكبير زهير شعوني، لا بد لنا في هذا المقال من مقدمة، حتى نصل الى اطرف هذه التجربة الرقمية التي خاضها في بلاد الغربة، ومحاولة فك بعض شفراتها، ويكون المتلقي مشارك معي في تغذية بصرية نقية، ونحن نسير بمحاذاة حيطان عالمه التجريدي والرقمي، دون استطاعة الولوج مدينته الفارهة ، فإن مفتاح بابها لا يملكها إلا هو، واعترافا منا بالعجز .
المقدمة

المذهب التجريدي :-

ما هو المذهب التجريدي ؟
" انه صوفية الفن .. تلك التي تهدف عن طريق الرمز الى ما وراء الطبيعة للوصول الى المطلق.وهوالفن الذي ينتقل بأشكال الطبيعة من صورتها العرضية ، الى اشكالها الجوهرية الخالدة.حيث التحول من الخصائص الجزئية الى الصفات الكلية .. ومن الفردية الى التعميم المطلق .. لذا كان التجريد يتطلب تعرية الطبيعة من حلتها العضوية ، ومن ارديتها الحيوية ، كي تكشف عن اسرارها الكامنة ومعانيها الغامضة .. وسواء كان التجريد هندسيا شاملا او جزئيا بتبسيط الاقواس والمنحنيات ، وسواء كان تجريدا كاملا او نصف تجريدي، فانه يعطي الايحاء بمضمون الفكرة التي يقوم عليها العمل الفني.

خصائص المدرسة التجريدية :-

1- اشكال لا تمثل الطبيعة من قريب او بعيد .
2- اعمال تقوم اساسا على العلاقات الفنية من علاقات في الخط واللون والمساحة .
3- اعمال لها طبيعة الموسيقى بمعنى إن الموسيقى عبارة عن انغام تسمع ولا تمثل الطبيعة ، ولكن تنظيم هذه الانغام هو الذي يوحي بالمعاني والأحاسيس الكثيرة. كذلك الفن التجريدي اشكال ترى ولا تمثل الطبيعة، ولكن تنظيم هذه الاشكال هو الذي يوحي بالمعاني والأحاسيس الكثيرة.
4- اعمال لها اثر مباشر في الفنون الاخرى وبخاصة في العمارة والاثاث وطباعة الاقمشة وتصميم الآلات والاجهزة الحديثة مثل السيارة والراديوم وبعض الادوات المنزلية الاخرى. 
5- ما جاء به الفنان التجريدي من اشكال مجردة ، جاء بها من قبل الفنان الاسلامي عندما عبر عن نفسه في اشكال مجردة ترى على الجدران في المساجد، وعلى الابواب  والنوافذ او في اعمال السجاد العربي .

وينقسم الفن التجريدي الى قسمين:-

-1 التعبيرية التجريدية وتزعمها كاندنسكي في اوربا " هذا القسم يدخل في التصوير الفوتوغرافي البحت ". 
-2 والتجريدية الهندسية وتزعمها مالفيتش في روسيا ، وموندريان في هولندا "هذا القسم يدخل في الفن الرقمي الذي سنتناوله في هذا المقال.
وقد أطلق بعض مؤرخي الفنون، على النوع الأول اسم الفن التجريدي، وعلى النوع الثاني الفن اللاموضوعي . (*)
وصلنا الى مفهوم الفن الرقمي وتعريفه. فما هو الفن الرقمي وهل يحتوي أقسام حاله حال اخيه الفن التجريدي ، وهل له مدارس خاصة؟! 

تعريف الفن الرقمي:

هو الفن الذي يعتمد اعتمادا كليا على برامج الرسم في الحاسوب باستخدام البرامج ومنها الفوتوشوب وبرنامج الرسام التابع لبرنامج (windows).
الفن الرقمي هو الفن المنشأ بواسطة الحاسوب بشكل رقمي. من الأمثلة على الفن الرقمي الصور المأخوذة بواسطة الماسح الضوئي أو الصور المرسومة ببرامج الرسم باستخدام الفأرة أو لوحة الرسم. البيانات الرقمية (الكتابة وأشرطة الصوت والصورة وغيرها) لا تعد فنا رقميا إلا أنها قد تدخل في تعديل أو إنشاء عمل ما مما يمكن أن يطلق عليه "فنا رقميا"
.
تشمل مدارس الفن الرقمي مدرسة البكسل ومدرسة المتجهات ومدرسة الكولاج (الدمج) .

اما مدرسة البكسل فتنقسم الى مجموعتين هي :
مجموعة متماثلة الأبعاد وهي رسومات ثلاثية الأبعاد يتم رسمها بدون استخدام 
(الثري دي ماكس)،ومجموعة غير متماثلة الأبعاد وهي رسومات غير ثلاثية الأبعاد حيث تكون الصور مأخوذة من الامام او من جهة الخلف او اليمين او اليسار. (*) .

أنواع الفن الرقمي:

1. الفن التجريدي Abstract Art.
2. فن التحريك Animation.
3. الفن الثلاثي الأبعاد 3 Dimensional Art.
4. الفن الكسوري Fractal Art.
5. التصوير الرقمي Photography.
" لا يعتمد كثيراً هذا الفن على مخيلة الفنان، بل على حسه و ذوقه في اختيار المشاهد، و التقاط صور لها من الزوايا الملائمة. و هو من بين أجمل الفنون حيث تحول الصورة بفضل المصور و تلاعبه بالمؤثرات و التعديلات الرقمية لخلق صورة أكثر إبداعية".
6. الدمج و التلاعب بالصور Photomanipulation.
7. فن البكسل Pixel Art .
8. التلاعب بالنص Typography.
9. فن الفيكتور Vector Art.
10. الرسم Drawing.

أنتهى الجزء الأول ويليه الجزء الثاني المخصص في قراءة بعض أعمال استاذنا زهير شعوني.


تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

عدسة الذات قراءة سيكولوجية في الصورة الشخصية

  عدسة الذات عدسة الذات: قراءة سيكولوجية (نفسية) في الصورة الشخصية. الصورة الشخصية أو ما نعبر عنه بتصوير الوجوه(البورتريه) بالخصوص، ليست تمثيلاً بصرياً للوجه أو المظهر الخارجي، ولا تُختزل الذات بما تلتقطه العدسة، بهل هي انعكاس نفسي عميق لهوية الفرد وتفاعله مع ذاته والمجتمع والبيئة المحيطة به. ومن منظور سيكولوجي(نفسي) تعتبر الصورة الشخصية "عدسة الذات" التي تنقل صورة مركبة تجمع بين الواقع النفسي، والهوية الاجتماعية لتصل في بعض الأحيان تعبر عن الرغبات الداخلية. بل أن البورتريه يكون في مرحلة معينة وعبر التكوين والضوء والتمثيل، تنعكس الذات كمرآة مزدوجة: بين ما نحن عليه وما نرغب أن نكونه “سنشير لما قاله رولان بارت"، بل هي صراع بين الواقع والرغبة، وبين الانا والأخر "كما جاء في نظرية فرويد النفسية" تتجلى الذات بوصفها موضوعاً ساكناً أمام العدسة فحسب، بل كيان يتداخل فيه المرئي بالمكبوت، والظاهر والمتخيل، لذا أصبحت الصورة الشخصية في هذا الزمن الرقمي اليوم وتحولاته وتمدد حضور الهوية البصرية، ما هي إلا انعكاسات مزدوجة للوعي واللاوعي، مما يدفعنا الى استكشافها ضمن قراءة سيكو...

الظلال في التصوير الفوتوغرافي بين المعنى النفسي والرمزي والتجلي القرآني

الظلال في التصوير الفوتوغرافي: بين المعنى النفسي والرمزي والتجلي القرآني قراءة في عمل المصور الفوتوغرافي AbdelAzim Altaghloby photography AbdelAzim Altaghloby مقدمة منذ عرف الإنسان الضوء ، عرف معه الظل . فالظل ليس مجرد انعدام الضوء، بل له بًعداً وكيان بصري ووجداني وجمالي، يحفز على التأمل ويثير التساؤل. فلا تكتمل صورة أو عمل ضوئي دون توازن الضوء والظل، وكأنهما ركنان متكاملان وتوأمين لا يفترقان في تشكيل الرؤية والمعنى. لذا نجد الظل في التصوير الفوتوغرافي يعد أساساً يساهم في تشكيل العمق والبعُد والمزاج العام للصورة. فالصورة التي تعتمد على توزيع مدروس للضوء والظل، تخلق إحساساً بالدراما أو الحنين أو الغموض حسب العمل المقدم. الظلال حسب المدرستين النقديتين النفسية والرمزية أما التفسير النفسي للظلال، "وهنا على المصور أن يدرك ذلك المعنى" ينظر إلى الظل بوصفه جزءً من اللاوعي، حيث يمثل الجانب المكبوت أو المنسي في الذات، وكناية عن الوحدة أو الغياب، أو حتى حضور غير مرئي. ففي بعض الأحيان حينما يصور المصور الظلال فإنه يعكس صراعاته بشكل غير واعٍ أو أحلامه أو حتى قلقه، لذا والحال كذلك ف...

الضوء كاشف عن الحال في العمل الفوتوغرافي علينا إدراكه

  الضوء كاشف: عن الحال في العمل الفوتوغرافي علينا إدراكه. الضوء في الصوة الفوتوغرافي ة، عامل مهم لنجاحها، فكل صورة أو تعرض ضوئي يعتمد اعتمادا كلينا على الضوء. ويتحول هذا العامل الرئيسي، إلى كاشف عن حالة إنسانية داخلية، تظهر مكامن النفس أكثر مما يظهر المشهد في تفاصيله الأخرى وعناصره. وفي طريقة استغلال الضوء ومن خلال الرمزيات أو طرق توزيعه، وفي تكوينه تكمن الرسالة والسردية البصرية. فقد يكون هذا الضوء حاد في صورة هادئة، وهنا يرمز ويكشف عن القلق أو الاضطراب، أو أن تكون معتمة لكن ببقعة ضوء خافتة تعبر عن الأمل أو التفائل، او الفرج، أو انتهاء أزمة أو مشكلة وهكذا ممن يدخل ضمن النظريات النفسية والفلسفية للفن. بعض المفاهيم الفلسفية والنفسية للضوء لسفارته في الصورة:         جمالياً: يرتبط هذا المفهوم بنظرية الضوء والظل في الفن الكلاسيكي، حيث يرمز ومن خلال هذه النظرية إلى العقل و الوعي و العلم والمعرفة، بينما يشير المعنى المضاد للضوء أي الظل إلى اللاوعي وما هو مكبوت، وما تخفيه النفس الإنسانية..         فلسفياً: نستطيع الاستعانة بالفهم الفينوم...